{"id":17110,"date":"2025-02-22T22:31:04","date_gmt":"2025-02-23T01:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claudiarudge.com\/texto\/paire-la-rencontre-de-deux-choses-qui-vont-necessairement-ensemble\/"},"modified":"2025-06-16T18:40:42","modified_gmt":"2025-06-16T21:40:42","slug":"paire-la-rencontre-de-deux-choses-qui-vont-necessairement-ensemble","status":"publish","type":"texto","link":"https:\/\/www.claudiarudge.com\/fr\/texto\/paire-la-rencontre-de-deux-choses-qui-vont-necessairement-ensemble\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0paire\u00a0\u00bb la rencontre de deux choses qui vont n\u00e9cessairement ensemble."},"content":{"rendered":"\t\t
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paire,<\/em>\u00a02013<\/p>

photographie s\u00e9rie compos\u00e9e de 21 images
tirage fine arts jet encre pigmentaire sur papier coton
dimensions \u00e9gales ou sup\u00e9rieur \u00e0 140 x 210 cm<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00ab\u00a0La paire se distingue du couple en ce qu’elle ne marque pas une liaison fortuite et arbitraire (\u2026) mais la r\u00e9union constante et l’accompagnement de deux choses qui pour l’usage, vont n\u00e9cessairement ensemble<\/span>.\u00bb<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lafaye<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00ab Dans ce travail r\u00e9alis\u00e9 dans la Serra do Mar, for\u00eat atlantique br\u00e9silienne,<\/span><\/i><\/p>

je pr\u00e9sente un \u00e9cosyst\u00e8me<\/span><\/i> r\u00e9fl\u00e9chi, dupliqu\u00e9 et d\u00e9doubl\u00e9<\/span><\/i><\/p>

par son reflet dans l’eau.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0Il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9flexion sur mon \u00ab \u00eatre au monde \u00bb.\u00a0<\/span><\/p>

\u00c0 travers ces images, je cherche \u00e0 montrer l’alt\u00e9rit\u00e9 qui est au c\u0153ur de la notion <\/span>du \u2018 soi \u2019. \u2018 Car elle d\u00e9finit l’\u00eatre m\u00eame de la conscience. [\u2026]\u00a0<\/span><\/i><\/p>

Par nature (le soi) est un r\u00e9fl\u00e9chi, comme l’indique assez la syntaxe et, en particulier, la rigueur logique de la syntaxe latine. (\u2026)\u00a0<\/span><\/i><\/p>

Le soi renvoie, mais il renvoie pr\u00e9cis\u00e9ment au sujet.\u00a0<\/span><\/i><\/p>

Il indique un rapport du sujet avec lui-m\u00eame <\/span><\/i> .\u00bb\u00a0<\/span><\/p>

‘Le soi’ est ‘r\u00e9fl\u00e9chi et r\u00e9flexif’.<\/span><\/i><\/p>

Il n’a de sens sans l’existence de l’autre.<\/span><\/i><\/p>

Une relation du sujet \u00e0 lui-m\u00eame et une ouverture \u00e0 l’autre<\/span><\/i>. \u00bb<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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[1] Lafaye, <\/span>Dictionnaire Des Synonymes De La Langue Fran\u00e7ais<\/span><\/i>e, Paris, Hachette, 1858, p. 476.<\/span>
[2] \u00a0Jean-Paul Sartre, <\/span>L’\u00catre et le N\u00e9ant, Essai d’ontologie ph\u00e9nom\u00e9nologique<\/span><\/i>, Paris, Gallimard, 1943, p. 118.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tvisuelles<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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