{"id":17108,"date":"2025-02-22T22:20:32","date_gmt":"2025-02-23T01:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claudiarudge.com\/texto\/pirajucara\/"},"modified":"2025-05-07T15:45:37","modified_gmt":"2025-05-07T18:45:37","slug":"pirajucara","status":"publish","type":"texto","link":"https:\/\/www.claudiarudge.com\/fr\/texto\/pirajucara\/","title":{"rendered":"piraju\u00e7ara"},"content":{"rendered":"\t\t
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piraju\u00e7ara<\/span><\/i>, 2012 – 2023

<\/span>s\u00e9rie compos\u00e9e de 9 photographies
<\/span>impression jet d’encre sur papier coton et projections
dimensions vari\u00e9es
<\/span>2023, peinture \u00e0 l’huile sur lin 240 x 180 cm<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00ab <\/span>C’\u00e9tait une histoire interdite que j’ai recherch\u00e9e,\u00a0
<\/span><\/i>document\u00e9e et transform\u00e9e en travail artistique;\u00a0
<\/span><\/i>l’histoire d’une rivi\u00e8re qui a d\u00e9truit une biblioth\u00e8que.
<\/span><\/i>Piraju\u00e7ara est le nom donn\u00e9 par le peuple Tupi au fleuve autour duquel ils vivaient\u00a0
<\/span><\/i>jusqu’au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle\u00a0
<\/span><\/i>et o\u00f9 se trouve aujourd’hui la ville de S\u00e3o Paulo au Br\u00e9sil ;\u00a0
<\/span><\/i>un \u00e9cosyst\u00e8me envahi et d\u00e9truit par l’homme moderne.\u00a0
<\/span><\/i>Mais Piraju\u00e7ara est pour moi synonyme de r\u00e9silience,
<\/span><\/i>de r\u00e9sistance de la nature
<\/span><\/i>et de son indiff\u00e9rence \u00e0 tout ce que nous appelons culture.\u00a0\u00bb<\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab <\/span><\/i>Piraju\u00e7ara est le nom donn\u00e9 par le peuple Tupi \u00e0 la rivi\u00e8re autour de laquelle ils vivaient jusqu’au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle et o\u00f9 se trouve aujourd’hui une partie de la ville de S\u00e3o Paulo, au Br\u00e9sil. Pira signifie poisson et ju\u00e7ara signifie palmier. Le bassin de la rivi\u00e8re Piraju\u00e7ara occupe une superficie o\u00f9 se trouve aujourd’hui une partie de la ville de S\u00e3o Paulo. Depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, les Tupi ne vivent plus dans ces environs. La vall\u00e9e de Piraju\u00e7ara a commenc\u00e9 \u00e0 recevoir le surplus de population de S\u00e3o Paulo. Le processus d’urbanisation a \u00e9t\u00e9 chaotique, n\u00e9gligeant les plans et \u00e9tudes globaux pour l’ensemble du bassin. Plusieurs parties du lit de la rivi\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9tr\u00e9cies et redress\u00e9es et ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9verser des ordures et des eaux us\u00e9es non trait\u00e9es de toute la r\u00e9gion. Le fleuve a subi de si nombreuses et grandes transformations au fil des ans qu’en r\u00e9ponse, il est devenu un ennemi furieux de la population. A la saison des pluies, il envahissait les habitations, renversait les trottoirs, les murs et entra\u00eenait m\u00eame les gens dans son courant violent.
\u00a0 \u00a0 A partir des ann\u00e9es 1970, le Piraju\u00e7ara n’est plus visible car canalis\u00e9e, enterr\u00e9e et sa for\u00eat riveraine compl\u00e8tement d\u00e9truite. Alors que dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, les rivi\u00e8res sont int\u00e9gr\u00e9es au paysage urbain, servant d’espaces de loisirs, de transport ou d’approvisionnement, au Br\u00e9sil la situation est diff\u00e9rente. Nos rivi\u00e8res sont utilis\u00e9es principalement pour la production d’\u00e9lectricit\u00e9 ou comme \u00e9gouts. La catastrophe environnementale s’ajoute \u00e0 la catastrophe sociale.
<\/span><\/i><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En 2011, \u00e9tudiant les arts plastiques \u00e0 l’Universit\u00e9 de S\u00e3o Paulo, j’ai d\u00e9couvert que le b\u00e2timent pr\u00e9vu pour abriter la biblioth\u00e8que g\u00e9n\u00e9rale de la Cit\u00e9 Universitaire avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9 par les eaux de la rivi\u00e8re Piraju\u00e7ara, lors d’une inondation en 1988. En attendant les travaux des experts pour l’\u00e9valuation des d\u00e9g\u00e2ts, l’administration publique a interdit le b\u00e2timent et ses abords. Une grande cl\u00f4ture a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e et elle est rest\u00e9e, cach\u00e9e et oubli\u00e9e, pendant plus de 20 ans.
<\/span><\/i>Je me suis rendue sur place et je suis tomb\u00e9e sur une immense cl\u00f4ture entourant une for\u00eat. J\u2019ai escalad\u00e9 la grille et je suis entr\u00e9. La sc\u00e8ne \u00e9tait incroyable : un b\u00e2timent en ruine, envahi\u00a0 par la v\u00e9g\u00e9tation. Un grand escalier rond en plein centre indiquait un \u00e9tage de plus sous le niveau de la rue. La diff\u00e9rence lumineuse entre l’int\u00e9rieur plong\u00e9 dans l’obscurit\u00e9 et l’ext\u00e9rieur baign\u00e9 par la lumi\u00e8re d’un jour d’\u00e9t\u00e9, \u00e9blouit ma vision. Malgr\u00e9 cela, ce que j’ai vu \u00e9tait merveilleux. Il y avait une rivi\u00e8re en dessous ! L’int\u00e9rieur noir du b\u00e2timent dans l\u2019obscurit\u00e9 contrastait avec le vert vif de la v\u00e9g\u00e9tation et la rivi\u00e8re refl\u00e9tait tout comme un kal\u00e9idoscope. J’ai senti que mes pieds touchaient l\u2019eau et j’ai arr\u00eat\u00e9 de descendre. J’ai attrap\u00e9 mon appareil photo, mais en regardant dans le viseur, je n’ai rien vu. J’ai ajust\u00e9 l’appareil de mani\u00e8re empirique et pris les photos pr\u00e9sent\u00e9es ici. La diff\u00e9rence entre les zones de haute et de basse luminosit\u00e9 a rendu difficile non seulement de voir mais aussi de photographier la sc\u00e8ne. Il fallait revenir avec un appareil plus puissant et un tr\u00e9pied.
<\/span><\/i>Je suis mont\u00e9e dans les autres \u00e9tages, inscrivis rapidement ce que je voyais en photos et en dessins. J’avais peur.
<\/span><\/i>J’ai propos\u00e9 \u00e0 mon professeur la r\u00e9alisation d’un travail de site specific. Alors que je r\u00e9fl\u00e9chissais \u00e0 mon projet et \u00e0 sa viabilit\u00e9, un grave accident lors d’une soir\u00e9e clandestine a pouss\u00e9 les autorit\u00e9s \u00e0 d\u00e9molir le b\u00e2timent.
<\/span><\/i>Le gouvernement, prenant enfin conscience de la fragilit\u00e9 et de l’importance \u00e9cologique du lieu, l\u2019a ferm\u00e9 d\u00e9finitivement. Je ne pouvais plus entrer.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Le Piraju\u00e7ara a r\u00e9clam\u00e9 l’invasion de ses terres et la destruction de son \u00e9cosyst\u00e8me. L’explosion de la canalisation sous la biblioth\u00e8que de l’USP a montr\u00e9 que le fleuve \u00e9tait toujours en vie. Ses eaux ont retrouv\u00e9 la libert\u00e9 et avec l’isolement du lieu, la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la for\u00eat riveraine a eu lieu. Ses graines sont rest\u00e9es dans le sol pendant des d\u00e9cennies, recouvertes de b\u00e9ton. Lorsque les eaux du Piraju\u00e7ara ont rompu les structures, permettant l\u2019entrer de la lumi\u00e8re et ont mouill\u00e9 la terre, les graines ont germ\u00e9, accomplissant le grand miracle de la vie.
<\/span><\/i>La v\u00e9g\u00e9tation qui a aval\u00e9 le b\u00e2timent et a fini par le vaincre appartient au biome atlantique, l’un des plus d\u00e9vast\u00e9s du Br\u00e9sil. Actuellement, la r\u00e9gion reste ferm\u00e9e, en attendant la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la vie v\u00e9g\u00e9tale, animale et min\u00e9rale.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0L’architecture m\u00e9taphysique de la modernit\u00e9 reposait sur une id\u00e9e de la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb comme chose ext\u00e9rieure \u00e0 l’homme, qui permettait son exploration et sa domestication. Nous n\u2019habitons plus la Terre, nous l\u2019exploitons. Dans ce contexte, le fait que certains membres de la nature aient d\u00e9truit la biblioth\u00e8que de la plus grande Acad\u00e9mie du Br\u00e9sil\u00a0 est r\u00e9v\u00e9lateur et extr\u00eamement symbolique.<\/span><\/i><\/i><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Mon travail emprunte le nom que le peuple Tupi a donn\u00e9 \u00e0 la rivi\u00e8re : Piraju\u00e7ara, pour raconter son histoire. Elle est une inspiration et un exemple.
<\/span><\/i>A travers la r\u00e9cup\u00e9ration des photographies prises en 2011 et la peinture r\u00e9alis\u00e9e en 2023, cette \u0153uvre est un hommage \u00e0 un \u00e9cosyst\u00e8me qui a vaincu la culture humaine.<\/span><\/i> \u00bb<\/span><\/i><\/p>

Pr\u00e9sentation: <\/span><\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Une s\u00e9lection de cinq photographies prises en 2011 sera pr\u00e9sent\u00e9e dans des dimensions d’environ 160 x 240 cm. Elles ont les conditions n\u00e9cessaires pour \u00eatre imprim\u00e9es ou projet\u00e9es. Leurs dimensions pr\u00e9cises et le choix entre impression ou projection d\u00e9pendra des conditions de l’espace d’exposition et de la possibilit\u00e9 d’utiliser des vid\u00e9oprojecteurs adapt\u00e9s \u00e0 celui-ci.
<\/span>Dans les photographies o\u00f9 l’obscurit\u00e9 pr\u00e9domine, le noir est synonyme d’information et non de vide. Pour cela, il suffit qu’elles soient correctement imprim\u00e9es ou projet\u00e9es et \u00e9clair\u00e9es.
<\/span>Dans le premier cas, l’impression sera jet d’encre pigmentaire sur papier coton.
<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0L\u2019int\u00e9gralit\u00e9 des images de l’archive photographique cr\u00e9\u00e9e en 2011 peuvent \u00eatre explor\u00e9es et pr\u00e9sent\u00e9es. Imprim\u00e9es et affich\u00e9es dans une vitrine, sur des moniteurs ou projet\u00e9es.<\/span><\/p>

Peinture en fusain et l\u2019huile lin. Dimensions de 240 x 180 cm.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tvisuelles<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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